sábado, 26 de abril de 2008

Exámenes de junio

Estoy en el curro y tan aburrida me encuentro que he mirado mis exámenes. No hay miedo, no es tanto agobio... NO ES TANTO AGOBIOOOOOOOOO!!!!!!

Inglés - 03/06 -> 09.00-12.00
Castellano - 05/06 -> 9.00-12.00
Francés - 09/06 -> 9.00-12.00
Traducción - 12/06 -> 16.00-19.00
Soc y Cult hispanoparlantes - 24/06 -> 12.00-15.00
Lenguas en contacto - 26/06 -> 12.00-15.00

jueves, 24 de abril de 2008

Buscando piso en UA

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Paraskevidekatriafobia

Otra fobia curiosa que añadir a mi blog.

En muchas regiones del mundo, principalmente en Europa y Estados Unidos, se considera de mala suerte que el día 13 de un mes sea un viernes. En este día muchas personas evitan viajar en avión, realizar una fiesta o solicitar empleo, por dar solo unos cuantos ejemplos. Incluso muchas personas llegan a sentir un miedo profundo hacia estos días, una condición llamada paraskevidekatriafobia.

Esta superstición sobre los Viernes 13 es en realidad una mezcla de dos temores: miedo al número 13 (triskaidekafobia) y miedo al día viernes. Estos temores tienen su orígen en varias leyendas y culturas antiguas. Una de ellas es la tradición cristiana, pues fueron trece los participantes en la Última Cena (Jesús y los Doce Apóstoles, siendo Judas Iscariote el décimotercero). Además Jesús fue crucificado en viernes. Incluso hay varias leyendas que afirman que Adán y Eva comieron del fruto prohibido en un viernes, y que también fue en viernes que se inició el Diluvio.

Los marineros eran particularmente cuidadosos con este día, rehusándose con frecuencia a zarpar en viernes. Existe una leyenda sobre un buque de la Marina Británica en el siglo XVIII, sobre un buque que fue bautizado como Friday (Viernes) para tratar de eliminar esta superstición. La marina seleccionó la tripulación en viernes, se lanzó la nave en viernes, e incluso se seleccionó como capitán a un hombre llamado James Friday. Según esta leyenda, la nave salió del puerto, y nunca más se volvió a saber de ella.

Algunos historiadores afirman que otra parte del miedo al viernes proviene de religiones no cristianas, como la de los pueblos del norte de Europa. En inglés, el viernes (Friday) recibió este nombre por la diosa de la mitología nórdica Frigg, (Friday, Día de Frigg), que presidía sobre el amor y el sexo. Esta figura femenina poderosa fue caracterizada por la Iglesia medieval como una bruja, de quien se aseguró que se reunía con otras doce brujas, haciendo un total de trece. Es posible que haya una relación estrecha entre esta diosa y su equivalente romano, Venus, la diosa del amor, de cuyo nombre procede la palabra española Viernes (del latín dies veneris, día de Venus).

También en la mitología nórdica, el dios héroe Balder fue asesinado por el maligno Loki, en una cena de doce personas a la que este último llegó a sumar trece. De esta leyenda surgió también una de las más marcadas tradiciones: Nunca se debe participar en una comida en la que hay trece invitados.

También en la Edad Media, en un viernes 13, el rey Felipe de Francia quemó en la hoguera a los Caballeros Templarios, marcando este día con una ocasión maligna en el pensamiento medieval.

viernes, 18 de abril de 2008

miércoles, 16 de abril de 2008


¿Sabéis lo que es escribir? Una antigua y muy vaga -pero celosa- práctica cuyo sentido yace en el misterio del corazón.

“Stéphane Mallarmé”

martes, 15 de abril de 2008


No sé cuántas veces he de decirte que te quiero, pero es que cada vez lo siento más adentro, más profundo... cada vez eres más mio y yo soy más tuya, necesito tus besos, tus risas y tus caricias.

Te quiero, y por mucho que lo sienta no puedo creer que esas dos palabras lleguen a englobar todo lo que siento hoy por ti.

¿Cómo más?

Vaccum, vaccui

Hay quien dice que a más palabras pronuncias, más se pierde el mensaje a transmitir. No, en realidad nadie dice eso, creo que nadie más que yo.

Pero es esa sensación de haber malgastado palabras la que me estruja como una esponja, de haber malgastado pensamientos y sentimientos, de haberme quedado seca como un trapo al que no han usado en mucho tiempo. De repente, entonces, el agua retorna de color negro y parezco estar en una pequeña balsa en medio del océano intempestivo y tormentoso. Y allí en medio vas a hablar, y allí es cuando esa sensación de ya no tener qué decir te llena, como si ese agua negra fuera empapando la ropa, como si ese agua se filtrara y no te dejara sentir nada más. Sólo que has estado perdiendo valiosas palabras.

Yo ahora estoy vacía en medio de una tormenta de trabajos y, lo que aún peor, en medio de mi propia tormenta.

¡¡¡Que alguien me saque de aquí!!!

UJI


Me aburro. En esta hora sin clase nunca sé qué hacer. La UJI puede llegar a ser aburrida, tanto dentro como fuera de clase. Tan aburrida como estresante en estos momentos, a punto de los exámenes, los trabajos... Todo se acumula en estas fechas y yo tengo sueño.

Sueño, sueño, sueño...

lunes, 14 de abril de 2008

Reinos Renacientes

Si alguien se anima... ya sabes ;)

domingo, 13 de abril de 2008

A ti

Se te agigantaron las partes para poder exagerar, para cantarme todas esas milongas.

¿No te ves identificado?






sábado, 12 de abril de 2008

Siempre depende de ti hacer de donde estés un sitio agradable.


Frase de un desconocido

viernes, 11 de abril de 2008

Mira cómo duerme...

Después de un post tan esponjosamente interesante viene uno para divertirse un poco. ¡Destensemos el ambiente!


Cute Cat Relaxes!!! - The funniest home videos are here

Info relevante: Ojibwa

Para algunos que creen que el post que puse ayer me lo he inventado como una cochina, os adelantaré que no... Y por si no habéis buscado información (que lo dudo) voy a poneros un poquito de lo que yo aprendí ayer a las tontas.


El Ojibwa es el idioma que hablaban los anishinaabe (una mezcla de Algonquinos, Ojibwas, Ottawas...), que era una tribu de indios muy importante en EEUU y Canadé. Ocupaban lo que ahora es Wisconsin, el sudoeste de Ontario y el nordeste de Minesota. Se llamaban a sí mismos "an-isk-in-aub-ag", hombres espontáneos.

La verdad es que en este punto he de deternerme, un poco extrañada. Hay algunas páginas que dicen que el Ojibwa es la lengua y otras que dicen que es el Algonquino la lengua de los Ojibwa. No sé si podré esclarecer ese punto en concreto, pero más allá del nombre técnico querría 'mostrar' así por encima algunas características de este grupo indio que yo aprendí (sin tener en cuenta el nombre, claro -,-) .

La economía se basó principalmente en cazar, pescar, cultivar , y reunir semillas y frutas silvestres, particularmente el arroz silvestre, y el azúcar, hecho de jarabe de arce. Es un dato obvio, porque viven en la montaña, pero nunca se sabe.

La mitología de este grupo estaba centrado alrededor de Midewiwin, la Gran Sociedad de Medicina (traducido literalmente del inglés u-u). Aquéllos que lo practicaban eran llamado Midew o Midewiwin y que traducido al inglés es 'shaman' (chamán)o 'medicine man'. Curioso, ¿verdad?

Aunque que el Ojibwa sean una de las tribus más grandes de la zona, no fueron conocidos por los europeos hasta mediados del siglo XVII, cuando se restringieron a una pequeña área del lago superior, debido a las incursiones de los sioux y zorro.

Adquirieron armas de fuego de los franceses en 1690, echaron a sus enemigos y expandieron su territorio. Apoyaron a los franceses contra los ingleses en guerra del rey William, de la reina Ana, del rey George y en la guerra de los franceses contra los indios. En la Revolución Estadounidense y la Guerra de 1812, estuvieron del lado británico contra los estadounidenses.

En 1815 se unieron a otras tribus para firmar un tratado de paz con el gobierno DE E.E.U.U. En los tratados subsiguientes, vendieron la mayoría de su territorio y se trasladaron a las reservas.



Pero bueno, más que un poco de cultura, lo que me llamó la atención fue la estructura de la lengua.

El idioma ojibwa o Anishinaabemowin (ᐊᓂᔑᓈᐯᒧᐎᓐ en su silabario... ojalá que se vea en el blog ><) es el segundo más hablado de los idiomas nativos en Canadá (tras el cree), y el tercero más hablado en norteamérica (tras el navajo y el cree). Otro día, cuando encuentre algún fragmento en cree y en navajo quizá ponga una explicación de las lenguas XD. Debido a su papel de gran importancia en el comercio de piel con los franceses, el idioma anishinaabe se convirtió en el idioma de comercio en la región alrededor de los Grandes Lagos, y durante cientos de años tuvo una presencia muy importante en el norte de los EE. UU. y Canadá.

El idioma ojibwa es hablado por aproximadamente 10.000 personas en EE UU y hasta 45.000 en Canadá, lo que significa que es una de las lenguas álgicas más grandes, en cuanto al número de hablantes.

Pondría el nombre de los dialectos que he encontrado pero como os sonaría a chino me quedo con deciros que hay muchos por extraño que parezca en una lengua proveniente de indios aborígenes. ¡O por lo menos a mí me lo parece con la importancia de las lenguas 'mundialmente habladas'! (como el inglés, no me importa descalificar por muy influyente que sea ¬¬¬).

Las lenguas del grupo ojibwa en general tienen 18 consonantes. Hay tres vocales breves, /i a o/, y tres vocales largas correspondientes, /iː aː oː/, y además una cuarta vocal larga que no tiene una vocal corta correspondiente, /eː/. El acento ojibwa divide las palabras en "pies metricales", y cada pie tiene una sílaba "fuerte" y (si dura dos sílabas) una sílaba "debil." Todas las sílabas fuertes reciben por lo menos estrés secundario. En general, la sílaba fuerte que hay en el tercer pie desde el final de una palabra recibe el estrés principal. En muchos dialectos, vocales que no tienen estrés a menudo se pierden, o cambian de calidad.

Aunque hay algunas palabras en el idioma ojibwa que vienen del inglés (gaapii, "café", de coffee; maam(aa), "mamá", de mom) y del francés (naapaane, "la harina", de la farine; ni-tii, "el té", de le thé), en general, la lengua es notable por su falta de palabras de origen extranjero. En su lugar, los hablantes prefieren crear palabras para nuevos conceptos usando vocabulario que ya existe. Por ejemplo, en ojibwemowin, "avión" es bemisemagak, literalmente "cosa que vuela" (de bimisemagad, "volar"), y "pila" es ishkode-makakoons, literalmente "cajita de fuego" (de ishkode, "fuego", y makak, "caja"). Incluso "café" es llamada makade-mashkikiwaaboo ("medicina de líquido negro") por muchos hablantes, en vez de gaapii.

El silabario con el que escriben los ojibwa fue inventado probablemente por el misionero James Evans alrededor de 1840 y que él basó en la Taquigrafía Pitman. En los EE. UU. la lengua normalmente se escribe fonéticamente con caracteres latinos. El silabario generalmente se usa en Canadá. El alfabeto más nuevo que usa caracteres latinos es el "Sistema de Vocales Dobles" concebido por Charles Fiero. Aunque todavía no hay una ortografía estándar, el Sistema de Vocales Dobles se vuelve más y más popular entre educadores de los EE. UU. y Canadá, debido a su fácil manejo.


¡Y hasta aquí todo lo que aprendí sobre el ojibwa ayer! Si queréis saber mi moraleja, lo que aprendí con el ojibwa es que NUNCA se han de despreciar las letras raras que aparezcan en el Micr. Word... ¡Haced la prueba, mirad por los tipos de fuentes y os encontraréis el silabario ojibwa (o similar XD) por ahí perdido! Quizá tú no lo utilices, quizá algunas cosas te puedan parecer bromas del Billy Puertas... ¡pero puede ser algo tan alucinante como un idioma que desconoces!



Agur~~ xD.

jueves, 10 de abril de 2008

Uru live

Esto es un pequeño homenaje al Uru online que, según el presidente de Cyan no volverá a abrirse al público never more. Esperemos que sea una falsa señal. Si no lo es, aquí tenemos un pequeño recuerdo. ¡Ha sido una pena no haberte conocido!








Carta de cierre permanente:



Hi Everybody,

I have some news that some of you have probably not been looking forward to. GameTap has decided to discontinue the operation of Myst Online: Uru Live.

The decision was a very difficult one and was made for business reasons rather than due to any issues regarding the design and vision of the amazing world that Cyan Worlds and Rand Miller have brought to us. Despite the great Myst Online experience coming to a close, Cyan is still a very valued partner of GameTap, we are on excellent terms, and we look forward to continuing our relationship in the future.

Many of you have made good friends while playing Myst Online, so here is the bittersweet part. Although Myst Online: Uru Live will be completely shut down in the near future, the game servers will remain live for the next 60 days. During that time, both newcomers and existing players can continue to experience the amazing world of Myst Online, explore the game's many Ages, and interact with other players in the game and on the MystOnline.com website and forums. After 60 days, the title will be removed from the GameTap service, though MystOnline.com will remain live and active for fans to continue to share their passion for this important game franchise.

I know this is not the news fans of Myst Online wanted to hear. I want to thank all of you who have been extremely supportive of the game and made this grand experiment in an alternative MMO format so much fun. All of us at GameTap also want to thank you again for your tireless enthusiasm for the title.

There has been a clamor for information about the status of season 2 for some time, and the reason we haven't announced anything sooner is because we have literally been examining a wide variety of possibilities for maintaining the game, but in the end, we had to bring the exploration of the great cave to a close.

So thanks again for supporting us as we launched this truly unique game. GameTap is still committed to exploring new genres of gameplay and encouraging bold visions. If you haven't already tried Season 2 of Sam & Max, give it a try, it is as anarchic as one could hope. And I can tell you from first hand experience that the upcoming Grimm is novel and exciting experiment as well.

Ricardo Sanchez
VP of Content and Creative Director for GameTap

Ojibwa

Mii dash iwapii, aabiding igo gii-awi-bagida'waawaad, giigoonyan wii-amwaawaad.

Fragmento de Niizh Ikwewag











Traducción:
Y entonces, allá en aquel tiempo, una vez pescaron; pensaban comer pez.

Está Ud. famélica


Pues hoy no sé quién está más famélica, si mi PJ o yo.

miércoles, 9 de abril de 2008

Un don



A veces, cuando contemplas algo así te das cuenta que hay motivos de esperanza para todos. ¡Mírala, tan pequeñita, adoptada y todo un genio!

lunes, 7 de abril de 2008

De partout jusqu'à vous


From anywhere to anyone

domingo, 6 de abril de 2008

No te podrás quejar.

La noche se hizo día y al fin la calma llegó. Tarde, intensa. El cansancio se agolpa y no me deja hablar o casi sentir, pero es un cansancio calmado.

No me puedo quejar, no.

sábado, 5 de abril de 2008

Resentment

5.45 A.m. Prometo que por todo lo que estoy pasando esta noche se acuerda.

Jamás me he considerado una persona rencorosa. Jamás habría pensado que podía llegar a compartarme como lo he hecho esta madrugada, eso soy capaz de asegurarlo. Si alguien que me conozca me viera -mi madre- no me reconocería. Yo tampoco puedo hacerlo.

Mi llanto ha sucedido, nacido de un interior que pensé haber perdido. Tanto nervio, tanto preocupamiento. No era capaz de dormir al escuchar los desenfrenados latidos de mi corazón, no podía pensar porque esos molestos latidos estaban ahí. Pero tampoco me movía, porque esos latidos me hacían saber que, after all, I was alive.

Después vinieron las náuseas, aunque una vez llegué al baño se confundieron efluvios por el camino. Al rato ocurrió lo contrario, y al final llegué a pensar que no sabía de qué guisa estaba mi organismo esta noche. 'A lo mejor es algún virus -pensé, mitigando mis sentimientos- en vez de preocupación'.

Pero no. Estuve como poco una hora preparando cómo decirle 'sal de mi cuarto', pero cuando llegó el momento mi voz no era mia. Escuché la puerta de la entrada al abrirse. Una, dos vueltas y click. Sus pasos, coger la nota y leerla... ahí estaba. Su mano sobre el pomo de la puerta, una cabecita asomándose y las palabras salieron disparadas. Tanto fue el énfasis que se me secó la boca. Tuve que repetirlo un par de veces, dos, tres, no sé cuántas en realidad. Unas cuantas. Al final, parece que resignado, cerró la puerta de nuevo.

La acción pulsó el botón y los temblores se hicieron más fuertes, espasmos. Igual que había tenido horas antes durante unos minutos. Lloré, lloré fuerte y corrí a agarrar mi nube. Tantos años de penurias, tantas lágrimas que lleva encima. El día que el peluche muera y suba al cielo de los peluches todas mis lágrimas caerán y se producirá un segundo diluvio como el de Noé.

A partir de ahí sólo recuerdo cachitos, entre mi brumoso recuerdo volvía a entrar diciéndome que llevaba en la puerta dos horas con su amigo. ¡Haber subido! ¡Haberme hecho caso! ¿Las señales del cielo no las percibes? ¿Movistar se colapsa horas? ¿Te roban el busca? ¡Yo temblaba, vomitaba, defecaba, orinaba y tenía taquicardias mientras tú charlabas con tu amigo!

Le tiré a la nube, grité y lloré. Tampoco creo haberme visto así nunca. Tenía un rastrillo arando mi pecho a corazón abierto... Las excusas son pocas.

Se fue y no ha vuelto. Salí casi detrás de él para hacerme un té y noté el olor de su piel, que aún permanecía estancado, como un rayito de sol. Dejé el microondas con el agua y la bolsita allí y aún están esperando que vuelva. Ahora ni siquiera me apetece ese té, mis extremidades vuelven a tener el calor que les toca y ese pequeño rastro ya se habrá colado por la rendija de la puerta.

Ya no vale la pena el té.

Night

Aprovecho a escribir con la música del anterior post, puesto hace no mucho, porque me da equilibrio suficiente como para escribir cómoda, sin dramas.

Hoy ha sido un gran día. Llevo una semanita que no doy una buena y parece que al final se va a mejorar, de manera casi inexplicable. Ayer me di cuenta, como de golpe, que yo jamás seré una persona que vaya levantando sonrisas, tan carismática como para ser acepada en todo grupo social. Son mis maneras, mi forma de hablar, mis expresiones... la mirada que va inherente a mi ser. Me daré con un canto en los dientes si consigo no morir sola, lejos de todas las personas que me han querido. Yo sola me lo busco, al fin y al cabo.

En cambio, de un modo u otro los amigos que tengo ahora me entienden. Quizá no hayan vivido lo mismo que yo, pero han llegado al mismo punto. Son lo suficientemente 'raros' como para hacer una selección donde yo quede por encima de otros millones de persona. Irónico. Y ojalá estos compañeros tiempo-espaciales no desaparezcan. Maldita sea, les he cogido demasiado cariño.

Por eso a veces el vacío que es ahora mi vida me duele. Me duele tanto como para romper a llorar y no parar... O puede que eso ya no lo pueda hacer, que mis lágrimas ya no salgan puras, ya no salgan de dentro de mi corazón.

Me he vuelto retraída, me he vuelto reservada de corazón. No es que no desee que me conozcan, sino que no soy capaz de expresar lo que llevo dentro. Por eso el otro día lloré, porque soy como soy, espero que los demás me toleren pero tampoco soy capaz de hacerles entender 'mi espíritu'. Intento entusiasmarme pero nada es como hace años, nada es igual que cuando tenía mi inocencia y mis ilusiones puestas en un futuro.

Ahora la solución no tiene por qué ser avanzar siempre con pies firmes, porque a veces las personas se encuentran en arenas movedizas. ¿Has de dar un paso cuando no estás segura de lo que quieres encontrar al final? La vida, la unión con otras personas restringe el ritmo individual.

Siento que me he quedado comprimida dentro de mí para no volver a llorar... para no seguir adolorida en cada esquina. No, así no se solucionará nada.

¿Alguien tiene la salida? Anybody knows the 'right way'?

Citizen Cope - Let The Drummer Kick (AFX)



Let the drummer kick
Let the drummer kick that
[repeat]

Relations
Creation
Incarceration
Determination
Equation
Humiliation
Reincarnation
Situation
Elation
Identification
Retaliation
Education
Inspiration
No substitution
Solution
Conclusion

Let the drummer kick
Let the drummer kick that
[repeat]

Relations (Apollo had to break 'em)
Creation (It's a gift, a blessing)
Incarceration (What keeps you down)
Determination (What gets you out)
Equation (When they said you could make it)
Humiliation (What you feel when they say it)
Reincarnation (N-A-V)
Situation (Why we've got to sing)
Elation (So many in need)
Identification (Gives you the right to shoot)
Retaliation (What would it do)
Education (Gives you the right to do)
Inspiration (What pulls you through)
No substitution (No substitute)
Non-inclusion (Just got to bust through)
Drug infusion (For the chosen few)
Mass confusion (When they say that they died for you)
Delusion (Say that the dreams don't come true)
Solution (It can take a hold of you)
Conclusion
Inspiration (Is what pulls you through)

Let the drummer kick (Inspiration)
Let the drummer kick that (Inspiration)
[repeat]

You don't even have to wait
You don't even have to wait

Let the drummer kick
Let the drummer kick that

viernes, 4 de abril de 2008

20.55h

Cuatro paredes. Están llenas de cosas, vale, pero siguen siendo cuatro pareces.

Y aquí estoy yo.

jueves, 3 de abril de 2008

Sick and sad

En casa, 20:10 pm. Sola.

¿Por qué no salir? ¿POr qué no dar una pequeña vuelta? No tengo con quien salir, a menos que una horrible reacción alérgica pueda calificarse de compañía. Llevo medio año aquí y he conseguido que una persona esté conmigo, nada más. Nadie con quien pasar los ratos muertos, nadie que me llame un día para aburrirnos juntos, contar chistes malos o simplemente estar ahí.

Definitivamente soy yo la rara. En Torrevieja, como todos eran tan raros como yo, me sentía bien. Ahora he vuelto al mundo de la talla 38, Zara, la responsabilidad y el botellón. No hay lugar para una excéntrica, olvidadiza y perezosa. ¡Y ahora enferma!

Quiero unos patines y mucho mundo para recorrer con ellos en estos momentos. Quiero tomarme una cervecita con un amigo y dejar de sentir estos picores que me matan.

Ya, dejo de rascarme y de escribir. Que os escriba otro si quiere.